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Sabotaje a la cultura oficial, los manifiestos infrarrealistas

Por qué eran necesarios los manifiestos infrarrealistas

Antes de conocer los manifiestos infrarrealistas, recordemos que un manifiesto es un escrito donde se proclaman los valores (o antivalores), de un movimiento o de un colectivo. Ahora, sí, veamos qué pensaban los autores del infrarrealismo.

 ‚ÄúVolarle los sesos a la cultura oficial‚ÄĚ, fue el lema y la premisa por la cual surgi√≥ el movimiento infrarrealista. Como ya vimos en lecciones pasadas, la poes√≠a, el arte y la cultura estaban en manos del gobierno, quien decid√≠a qu√© era bueno mostrar y qu√© no, as√≠ como de un grupo hegem√≥nico de poetas de renombre que dictaban la forma correcta en que se deb√≠a hacer la poes√≠a, teniendo peso incluso en las editoriales, llegando a bloquear publicaciones que no fueran es estos escritores de prestigio.

Al entender ese panorama, ‚Äúvolarle los sesos a la cultura oficial‚ÄĚ cobra sentido y el infrarrealismo mexicano naveg√≥ en su periodo de actividad con ese lema como estandarte. Se realiz√≥ un sabotaje a la cultura oficial para expandir el panorama del arte y la literatura en M√©xico, y los infrarrealistas dejaron plasmado esta actitud contestataria en sus manifiestos.

bloqueo la infrarrealismo

Los manifiestos del infrarrealismo

En el √°mbito cultural exist√≠an dos bandos: el de la alta cultura o cultura oficial,que, financiada por el gobierno en turno, ejerce hegemon√≠a sobre otros artistas y la cultura de izquierda o popular, quien se opone a que el talento de todos no fuera reconocido, o que fuera el de solo unos pocos: los beneficiados. De esta forma, estos dos bandos  representaban la polarizaci√≥n de la sociedad y es en ese contexto que es preciso recordar las premisas en que se reg√≠a el infrarrealismo. En el manifiesto escrito por Jose Vicente Anaya, el poeta recalca lo siguiente:

Nosotros nos negamos a seguir el juego institucional de la cultura, que implica la teor√≠a y la pr√°ctica de los grup√ļsculos academicistas y sectas reduccionistas que bregan en el poder editorial y que con sus esquemas se vanaglorian de una absoluta correcci√≥n sobre lo que ‚Äúla belleza debe ser‚ÄĚ

José Vicente Anaya

Mientras que Mario Santiago Papasquiaro en otro de los manifiestos mencionaba:

¬ŅQu√© proponemos?…no hacer un oficio del arte, mostrar que todo es arte y que todo mundo puede hacerlo‚Ķ ocuparse de cosas ‚Äúinsignificantes‚ÄĚ sin valor institucional , jugar, el arte debe ser ilimitado en cantidad, accesible a todos, y si es posible practicado por todos.

Mario Santiago Papasquiaro

En estas dos citas queda plasmada la tesis e ideología del infrarrealismo mexicano, ese carácter contestatario y rebelde que iba en contra de lo estipulado como bueno o bello. Así. el infrarrealismo se posicionó como un movimiento antagonista, pues la mayoría de sus integrantes manifestaba una crítica hacia la alta cultura, donde una de sus principales figuras era Octavio Paz.

Cultura oficial contra los infrarrealistas

Libros de an√°lisis e historia del infrarrealismo

En el siguiente video encontrar√°s uno de los eventos m√°s sonados entre los miembros del infrarrealismo mexicano contra uno de los poetas m√°s importantes de M√©xico y que pertenec√≠a al grupo de la alta cultura. En este hecho queda clara la lucha que hab√≠a entre los dos grupos, as√≠ como la campa√Īa de desprestigio que hab√≠a en torno a los j√≥venes poetas. Dale un vistazo

Cómo se escribieron los manifiestos

La cr√≠tica s√≥lo reconoce un manifiesto que declara las intenciones e ideas del grupo: el de Roberto Bola√Īo. Esto posiblemente se debe al reconocimiento posterior que tuvo. Sin embargo, varios de los poetas que estuvieron en la formaci√≥n del movimiento concuerdan en que constantemente Bola√Īo buscaba ejercer autoridad entre los dem√°s miembros.

manifiestos infrarrealistas

Seg√ļn Jose Vicente Anaya, la idea de promulgar un manifiesto fue idea de varios de los participantes del grupo, sin embargo, hubo diferencias al momento de decidir qui√©n deb√≠a redactarlo, por lo que Bola√Īo se propuso para escribirlo, argumentando que √©l sab√≠a con precisi√≥n, lo que deb√≠a decir el documento. 

Anaya, quien desde ese entonces estaba a disgusto por la forma en que se desenvuelven esas reuniones, propuso que cada uno de los ah√≠ presentes redactara un manifiesto, pero, ante la pasividad que otros miembros del grupo mostraban, √ļnicamente Bola√Īo, Anaya y Papasquiaro redactaron un manifiesto.

Ante los 3 manifiestos infrarrealistas, el de Bola√Īo fue el que gan√≥ mayor popularidad a pesar de haber sido escrito en el mismo periodo que los otros dos, incluso el manifiesto de Anaya fue el primero en ser publicado en una traducci√≥n al ingl√©s para una revista en San Francisco, Estados Unidos. Queda claro que al haber tres manifiestos, se tendr√≠an tres concepciones distintas de lo que era el infrarrealismo mexicano y sus caracter√≠sticas, ya que el movimiento se nutri√≥ de las mentes de diversos poetas que buscaban expresar su arte e ir en contra de un sistema que dictaba lo que se pod√≠a o no escribir. Esto queda m√°s claro cuando en una entrevista Jose Vicente Anaya declar√≥:

En los tres manifiestos lo que yo percibo son tres visiones distintas del infrarrealismo, tres infrarrealismo divergentes. Es absurdo que se hable de un infrarrealismo. Solamente se puede hablar del Infrarrealismo en plural. Es evidente que hubo varios, que fueron infrarrealismos distintos.

  • Imagen 6

En el siguiente video podrás conocer más a fondo lo que estos manifiestos querían expresar.


Temario del curso

¬ŅQu√© es el infrarrealismo?

Participantes y publicaciones del infrarrealismo

Sabotaje a la cultura oficial: los manifiestos infrarrealistas

Fin del infrarrealismo